民族身份与历史意识：中国贵州东南部族群他者政治试释

人类学与历史学的研究，往往离不开作为主体的研究者对他者的探讨，前者考察文化距离上的他者，后者讨论时间距离上的他者。本文的焦点，是族群互动中自我主体与他者的关系，所涉及的文化和时间观念，如何反映族群身份和历史意识的问题上。本文旨在探讨在中国贵州东南部，现在被称为苗族与 家的两个群体，在汉族主导的不同历史时期国家体制中的互动形态。笔者尝试透过讨论在资源竞争和权力关系中的弱势群体怎样处理被建构的他者身份意象，从而探索在不同历史时期中，黔东南苗族和 家的族群身份与历史意识如何形成和互相模塑。 人類学及び歴史学の研究において、主体たる研究者は、他者に対する考察から逃れられない。人類学が考察するのは文化距離上の他者で、歴史学が考察するのは時間距離上の他者である。本稿の焦点は、エスニック·グループどうしが相互に影響し合う中で、主体たる自己と他者との関係、そしてそれらに関わる文化と時間の概念が、いかにエスニック·グループのアイデンティティと歴史認識において表現されているかという問題である。本稿は、中国貴州省東南部で、現在、ミャオ族及び「 家」と呼ばれるエスニック·グループが、漢族主導の異なる歴史時期における国家体制の下で、双方が如何に影響し合ってきたかを検討するものである。資源をめぐる競争及び権力関係において、弱い立場にあるエスニック·グループが、枠組みとして構築された他者のアイデンティティに如何に対処するか、これを考察することを通して、異なった歴史時期の中で、黔東南ミャオ族及び 家のエスニック·アイデンティティとその歴史認識が、どのように形成され、かつ相互に影響を及ぼし合ってきたかを検討してみたい。