耿寧的陽明良知雙重意義說的檢討

本文檢討當代西方現象學家及漢學家耿寧（Iso Kern）的王陽明良知雙重意義說。耿寧以為陽明的良知的意義實經歷前、後期的變化。本文比較他認為代表陽明前期的和後期的良知概念的文字，並未發現當中有何重大的差別。他所謂良知含義的轉變是陽明為了回應如何判斷意念之善惡之問題，本文認為此問題早在陽明龍場悟道時已解決。至於為何陽明早用良知概念，卻後來才說找到此詞代表自己的思想，本文認為此是因良知概念之關鍵性日漸顯明，而非良知概念之內容有變化。雖然如此，本文歡迎耿寧研究陽明學的真誠態度，並期望他的研究會有豐碩的成果。